和演化的规律不大一样？范德法师觉得这个说法挺新鲜的。?他问道：怎么个不一样法？

演化不止是生灵的演化，还有大而泛之的推广到一切事物的演化，都可以视作是由简单到复杂的过程，对吧?王崎这么说着。

关于进化演化的思想，本身也是在不断进化的。达尔文时代的进化和现在的进化，除了一些核心部分之外，许多内容都完全不同了。

因为进化理论不仅仅用于生物系统中，而是一种在各种复杂系统中都适用的一般性理论。

范德点点头：拿过道种赏就是不一样，说这个都是头头是道。

王崎道：我的老师苍生国手和机老前辈曾经有一项很重要的研究，就是用算学的思想去解释生命解释智慧解释文明。在这里面∠师最重要的成果应该就是兽机关与演化算法了，图灵真人则还在尝试构建后天意志。所以，我清楚演化的概念应该怎么用算学的思想表述出来。

范德大师点点头：接着说。

一个演化出来的系统，应该是具有极高自由度的。越是演化，就越是容易改变，也就越是容易进一步演化。王崎思考了一下：恩，举个例子，就说草木好了。古老的裸子植物是不会开花的，它们是清一色的无性繁衍。也正是因为如此，他们的遗传非常稳定。很多草木，都和自己亿万年前的祖先完全一样。而当草木学会开花之后，短短几千年就能够生巨大变化。如果人为干涉这一过程的话，这个时间甚至可以被收缩到百年之内——裸子植物可办不到这一点⊥算是人工培育，也很难创造出一个新的种属↓非上法术。

这就是因为，裸子植物不如被子植物复杂，它们的复杂程度还无法支撑有性生殖受精后充能这样的生殖模式

我有两个问题。范德大师道。

王崎诧异：您问就是了。

改变最快的，不应该是瘟癀吗？范德大师道：尤其是非菌性的瘟癀，如果认真找，每年都能找出新的瘟癀。

王崎抠抠脸：怎么说呢演化和变异是完全不同的概念。变异仅仅是性状改变，而且可以在极短的时间在个体身上内完成，演化则必然是长期的针对集体的概念。而且，瘟癀那致苍变强的演化，对于瘟癀本身来说怕不是什么好的演化策略。

致苍致命性越是强的瘟癀簿，就越是会被人类有意识的针对。在地球，天花这种传染性与致命性都很强的瘟疫就是一个很明显的例子。

对于簿本身来说，致命性同样是一个负面的属性。因为一种簿的致命性过高，就会使得它很难大面积传播——感染者没几天就死了，你还指望它怎么传染？

几乎没有致苍但是传染性极强，这才是簿最理想的演化之路。实际上，真正能够长期存在的簿，至少都会对一部分生物没有致苍。

范德大师点点头：原来如此啊但凡是演化出来的东西，都是这样吗？

基本都是吧。王崎思量了一下：越是复杂的语言系统，就越是能够表述复杂的概念。很多古老部落的土话，还有咱们仙盟在扶桑培养的妖族原始部落的语言，能够表述的概念就很是简单。修炼的法门也是这个道理。仙道文明本身的层次越是高深，修士修炼的方法也越是多样化。神道。炼体器修等等，不一而足，而原始的修炼体系，反而就只有打熬气力这一项。

范德大师点点头：这就难怪了。

王崎有些奇怪：什么‘这就难怪了’？

范德大师打了个响指。王崎感觉身周天地灵气生了一些微妙的变化。但具体是什么变化，他又说不上来。范德大师道：接下来说的话让人听去了可能不大礼貌，所以我就这样了。

王崎吓了一跳，觉得有种密谋大事的感觉。

从哪儿说起好呢？哦，对了。范德大师问道：刚才你说的‘自由度不高’，还有‘演化的特色’，那有没有什么与之相对的概念？

嗯人工产物？王崎吐出这个词的时候，脑海当中突然划过一道闪电。

人工产物，是了，人工产物！

妖族的这个核心修法，充满了一种奇异的设计感。

精密而冰冷，而且容错率很低。