第三十五章 王崎的“罗塞塔石碑”(2 / 2)

走进修仙 吾道长不孤 4947 字 2016-09-19

啊,希望人人都知道怎么用。王崎带着辰风走到自己的第一个书桌面前。那上面有好几块玉简。这些都是龙族送来的字词典。虽然没有王崎上午在范德那里接触到的玉板法器那么神异,只要握淄自然而然的掌握知识,但也都包含了许多信息。

王崎道:所谓的语言啊,是由两方面组成的,一者,为约定俗成的用法。另一者,则为将那些‘约定俗成之内容’串联起来的逻辑。前者,你可以理解为字词,后者就是语言的规则。

顺便一提,很多人,包括你们天灵岭的人都相信,那些约定俗成的字词里面,一样包含着一套逻辑。但是,这逻辑是模糊的,是非线性的。对于我们人族来说,很难总结。而海神类那边,似乎有一套自己的思维方式,可以解读这种逻辑。可惜的是,现在我们人族还学不来。

扯远了扯远了,总之,明白了这两点,学语言就很简单了。只要你记性足够好,就可以在极短的时间里面记下大量的约定俗成的用法。而只要你的思维足够敏捷,把握罪言内秉的逻辑也并不困难。

王崎竖起几根手指:表音和表意,所指和能指,历时性与共时性抓租些概念的话,语言文字对你来说就很简单了。

王崎说得,乃是曾经在地球上流传过的语言学的观念。现代的语言学,曾经被逻辑主义所统治,而逻辑主义的源泉,乃是数学家罗素,而且其最初还是出自其数学著作数学原理。可以说,语言学与数学同样存在一定的渊源。

王崎对于这些观念的了解,也只在了解的程度。他并不清楚语言学之后是否又有了新的展,但是这些观念却无疑打开了他的思路。而他现在的数学水平,已经隐隐达到了当世顶尖的程度,顺着这个思路做,完全没有问题。

由于修士的存在,神州在古老的时代就完成了大一统,各个区域之间的交流从古至今不曾断绝,语言根本就没有机会分化。其他各族也是这样的。在这个宇宙,任何能够展出仙道技术的族裔,往往都只有一门语言。

在与其他文明正式接触之前,或许很多个体都无法想象外语这个概念。

对于神州人族来说,王崎的说法确实很有冲击力。

辰风被说得一愣一愣的:我倒是认识一个萳族的诗人

咳咳。王崎轻咳两声:注明一下,这里的‘很简单’是单指日常对话。关于文学的创作,那就是另外一个领域的事情了象模糊又主观的‘美’,大约不是现在就能够精确定义的概念。

你学会一门语言,需要花多久?辰风掂了掂玉简。

一两个月?这一点王崎也不确定,他之前也没有学过如此多的语言:我也不大确定不过,有一点我是可以确定的。交流与理解,还是得从语言开始。在学习异族语言的时候,你确实可以感受到一种与自身文明并不相同的‘智慧’,而当逻辑将不同的智慧连接起来的时候,任何人都能感受到一种宏大的美——仿佛是散落的美玉被拼成一块了。

你说得我都很想去学了。辰风感叹。

王崎叹息:不过,不能光研究语言啊还得搞好师生关系。一想到要在那群打老师的畜生面前装好好先生,我的心就抽抽啊。

辰风也叹了口气:既然你不能帮忙,我也就不留了——‘散落的美玉’吗?他最后看了那个墓碑一眼:还是有点意思的。

辰风走后,剩下的小半坛酒依旧在天剑剑鞘上慢慢加热着。王崎的房间里充满了一股化不开的甜腻酒香。

王崎闭上眼睛,一只手扶在石柱上:‘历史就是一个拼图,掘者一次只能掘出一部分的碎片。他们不知道碎片到底缺了多少,碎片的原貌是什么’有意思的比喻。

——可是啊,散碎的东西不只是历史啊。挖掘碎片的人,也不止是稽古者。

王崎脑海之中,氤氲着另一个图景。有一个朦胧的幻象附着在他房间之上。在这个幻象当中,无数迷幻的宝石散落在地上。它们都是真理的碎片。有的叫做代数,有的叫做几何,有的叫做拓扑,有的叫做逻辑。

而他手中的石柱,就在这些散落的美玉中央。

毕竟有可能是最近几百年里能装到的最大的一个逼,我是真想将之寄托元神,让它永远驻留下来啊。

将一切智慧贯通下来的智慧,让一切都可以相互理解的语言

光是想一想,就让人觉得兴奋啊。