第四十六章 客体、存在与作品论(1 / 1)

走进修仙 吾道长不孤 651 字 2017-10-31

“文章合为时而著,歌诗合为事而发!”宙弘光大声说道:“从未有这样荒唐的道理。但论一词,古今总会有异,若是以今日之意解旧时诗文,岂不贻笑大方?又岂有将诗文剥离的道理?”

“有何不可?”王崎反问:“只要一段固定的排列组合确实能够表现出那样过的意思,那有如何不可做如此理解?若是按照你那说法,任何词汇,本就不应该生出新的意义,‘古今异义’一事也根本不应该发生!”

——如真是如此,地球上的网络文化也就不应该存在。

“本就不应该发生。”宙弘光道:“谬误流传已广,渐成约定,世俗广知,是以不得不如此。但若是可以,又何必异义?万古如一有何不可?”

“天地无穷而人言有尽,若是无无穷之语言,又如何宗天地之大道?”

“人言何曾有尽?”宙弘光大呼:“万万年来,我族也不曾写尽天下文章!”

“那只是尚未穷尽罢了。”

……

王崎与宙弘光的辩论渐渐放开,两人围绕着主体与客体的核心,放开辩论,纵横古今。

宙弘光以“文章合为时而著”,论证作126shu络,依旧有兽机关嵌入。

不同的是,王崎对他做出了特化。这个分身,甚至比本体更加契合六道轮回法界。

王崎正小心的将神道之灵一点点的塞进这个分身。

就在这时,他感到了本体传来的一点意念。

“居然……真的行?”

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